白萝卜的功效与作用【视频】【赏析】央视中秋晚会节目背后的文化-新沂文体通

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今年的秋晚,是历届之中,阵容最大、历时最长、底蕴最浓以及地域最广的一届。
主会场设在山东曲阜——孔子的诞生地,足见本届秋晚文化用心。可是这届秋晚的文化底蕴恐怕大家还没有看明白。

第一篇 不舍昼夜

(第一篇开疯狂异能场:徐涛领诵)
第一篇,徐涛领诵:逝者如斯夫,不舍昼夜。语出《孔子?子罕》,那是孔子和老子两人游至一处小溪,孔子一番感叹,道出此语。
字面上看是说时光就像这溪水一般,侃侃而淌,不分昼夜。而纳入孔子语录被后人传诵后便有了深刻的教育意义,后人将其解释为有恒心的人就要像这溪水一般,不分昼夜,坚韧前行。说到这我又想起了曾经非常喜欢的一句励志语:立志如山杰西麦卡尼,行道如水,不如山,不能坚定,不如水,白萝卜的功效与作用不能曲达。本间贵史
在我们中国传统文化中超级电信帝国,山就是巍峨兼任的象征,而水就是迂远坚韧的表现。
在节目安排上,其实第一篇更多的赋予了“不舍昼夜”本身的含义——中秋佳节,睹月思人,时光荏苒,爱意无限。

第二篇 悠悠我心
在阐释完睹月思人,时光伤人的小情怀之后,节目来到了第二篇:悠悠我心。

(第二篇开篇 周一围领诵)
开篇,是周一围领读:芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。兰,被孔子命为王者香,同竹一样,是中国文化的气节,是君子道德楷模。
兰之猗猗,悠悠我思;扬扬其香李馨琪,悠悠我心。
这里的悠悠我心,并非大家更熟知一些的曹操《短歌行》中诗句:青青子衿,悠悠我心。而是孔子所作《猗兰操》陈亮声。
悠悠我心,那是中国人的家国情怀。
《猗兰操》作于孔子由卫至鲁之时,鲁国和卫国都是周王朝分封的两个直系诸侯国,在各诸侯国中被周天子赞为礼仪之邦(至今如此)。可是生逢乱世,战国时期各国相互征伐不断,礼乐崩塌、王纲不振两界小贩,孔子哀叹生不逢时,不由感伤,乃作《猗兰操》用以自勉,从此后世传诵不绝。
第二篇,用“悠悠我心”作为主题,那是给全天下华人的一份大礼。
14个节目,是三篇节目中最重头的一篇;时间从20:50~21:50,60分钟,时间也是最长的。最重要的是,这一篇的内容也是最丰富的。
《幽兰操》(即《猗兰操》)宁静阐释儒家文化,《但愿人长久》王佩瑜表现爱人爱情,《乃文乃武》吴樾呈现江湖武情,《再回首》姜育恒再诉游人思乡情,《我想更懂你》凯丽阿姨告诉你母爱亲情,《黄河长江》杨培安演绎中华之魂……
情思绵长,最是中秋月,浓浓家国情。姜育恒《再回首》时突然喊了一句:山东你好,曲阜你好,哈哈哈哈,我终于回到山东了!我特意百度了一下,原来他祖籍是山东荣成人微风山谷。不由的,我又想起那些当年被迫逃亡到台湾的那一批老兵,他们中的很多人可能永远也没办法回到祖先故地了晨曦中的女孩,他们的孩子也不知道是否还惦记着回到远在山东的宗祠去祭拜祖先。
不过可喜的是,不管政客们如何不顾民族大义阻挠两岸统一,但从经贸、人文、旅游等方方面面来说,我们是不会分开的。
海上生明月,天下共此时。愿天下华人都能跟家人团圆。

第三篇 大道之行
第三篇,开场宋文善,周一围讼:“子曰:见贤思齐焉泰德·邦迪,见不贤而内自省也。”,众读:“子曰:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”,徐涛讼:“子曰:大道之行也,天下为公!”。
(第三篇开场 徐涛、周一围领诵)
天下为公,是谓大同也——是孙中山先生的革命理想,也是我最喜欢的格言之一。
何谓大同?谋闭而不兴(没有阴谋欺诈),盗窃乱贼而不作(没有盗窃乱贼天下太平)就爱x坏爸爸,最后外户而不闭(路不拾遗,夜不闭户),这样就是大同世界了朗文交互。
公天下,是上古三皇五帝、商汤周文王的理想治世,也是孔圣人一直以来推崇的治国理念。
儒家思想对人的要求是修身齐家治国平天下残肢令,而把国家治理成一个大同世界则是无上功德,万世传诵。
不过第三篇节目竟然用《好汉歌》打头阵,想来也真有那么点味道。
《水浒》的水泊梁山上,大家没有阶级之分,大块吃肉大碗喝酒,打尽天下不平之事,杀尽天下贪官污吏,竖起一面“替天行道”的杏黄大旗,虽然名为草寇,但干的都是除暴安良,保一方百姓的善事。估计看过水浒传的人,可能都认为如果天下的人都像水浒这些好汉一样该多好,那样就太平了,还真有几分“大同”的境界了中百商务网。
恰逢98版《水浒传》20周年纪念,《水浒》故事又出自山东,所以请出十几位主创人员出来为大家高歌一曲《好汉歌》,点题、立意破坏兽,也算是恰到好处。
整场晚会结束,则由霍尊、尚雯婕、茜拉带来《海上明月》点题卫晨霞,结尾。到此什么烛夜游,圆满了。
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